Genesis 35:9-36:43; Księga Izajasza 43:1-7; Ewangelia św. Mateusza 11:25-30
 
Torah Resource
 
W tej oto parszy, Boża obietnica przymierza dana Abrahamowi, która została ponowiona wobec Izaaka, przekazywana jest Jakubowi. A jak możemy się spodziewać, odnowienie i utrzymanie przymierza jest inicjowane przez Boga, nie przez człowieka. Bóg przemawia do Jakuba, a następnie mu się ukazuje (Genesis 35:1.9). Bóg jest Tym, Który poszukuje człowieka, a nie na odwrót. Jednak Jakub wyraźnie odpowiada. Bóg wzywa, a Jakub jest posłuszny.

Wyraźnie najbardziej oczywistym przesłaniem zapisu Księgi Genesis jest fakt, że Bóg wykonuje Swój plan zgodnie ze Swoim zamysłem i nie zostanie on udaremniony. Co więcej, to, co wydaje się być najbardziej uwypuklone w tym szerokim zagadnieniu to fakt, że nawet grzeszność Bożych wybrańców nie unieważni obietnicy przymierza.

W niniejszym tekście, odnowienie przymierza następuje po dwóch rażących „plamach na honorze” w odniesieniu do synów Jakuba:

1) zlekceważyli oni sprawiedliwość na rzecz zemsty i wymordowania społeczności ludzi oraz,

2) są oni opisani jako bałwochwalcy.

Jeśli bałwochwalstwo stanowi apogeum deprawacji w świetle pierwszej tablicy z Dziesięcioma Słowami, to morderstwo pełni tę samą rolę w drugiej części dekalogu. W skrócie, potomkowie Jakuba są postrzegani w naszym tekście jako całkowicie łamiący prawa Tory – jednak On odnawia przymierze z Jakubem oraz obiecuje je jego potomkom (Genesis 35:12). Zatem, jakie jest tego przesłanie? Że Bóg może przeoczyć grzech? Że w jakiś sposób, jeśli chodzi o Jego wybrańców, wymaga On mniejszej świętości? Na pewno nie! Zamiast tego, nieustanna wierność Boga Jego obietnicom przymierza wskazuje na najbardziej nieskomplikowaną, jednak jakże wspaniałą prawdę: Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba jest Bogiem pełnym miłosierdzia, współczucia oraz łaskawości, Który postanawia, aby wziąć grzeszników i przyprowadzić ich do Swojej rodziny. W naszej opowieści, Bóg przekształca Jakuba – przemieniając go od środka. Oszust i zajmujący miejsce innego „imitator”, staje się prawy pod względem charakteru dzięki wiernemu Bożemu dziełu.

 

Zapraszam do lektury:

Tim Hegg – Rozwazania na temat Parszy nr 33 w cyklu 3 letnim

 

Leave a Reply

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *

You may use these HTML tags and attributes:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Current month ye@r day *